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常州标志设计公司分享更具社会意识的千禧一代的神话

如果产品来自可持续品牌,则 73% 的千禧一代愿意在产品上花费更多。81% 的千禧一代希望他们最喜欢的公司公开声明他们的企业公民身份。

这些来自尼尔森 2015 年全球企业可持续发展报告和其他类似报告的统计数据表明,千禧一代要求企业和组织具有更高的社会意识和责任感。


那么,常州标志设计公司是否可以由此假设出生于 1982 年至 2002 年之间的人(千禧一代)比前几代人更具社会意识?如果是这样,为什么会这样?也许我们应该从流行的观点退后一步,考虑一下统计数据是否真的告诉我们,还是这里发生了其他事情?

我质疑千禧一代是否真的更多地受到社会原因的驱动,并提出了一个替代假设。常州标志设计公司没有这样的具体证据,但这是值得深思的,它挑战了当前的共识和对统计数据的阅读。

“千禧一代”比以往任何一代都更具社会意识的想法是一个神话,只是对证据的一种解释。



常州标志设计公司认为已经发生的事情是,这一代人(“千禧一代”)的自我认同与他们与消费品牌的关联和关系如此紧密,以至于他们将品牌视为影响社会变革的最佳途径。


Celia Lury等学者在《消费者文化》一书中深入探讨了人作为消费者而非公民的角色。千禧一代最早出生于 1982 年,他们只生活在消费文化无处不在的时代。常州标志设计公司消费者越来越多地被视为可以“增值”的“活跃”消费者。这种价值可以是财务价值,也可以是公司或消费者看到的内在或外在利益的形式,从消费者提供非物质劳动的“麦当劳化”(Zwick、Bonsu 和 Darmody,2008 年)到“共同创造”和“生产”其中消费者是独特价值的“生产者”(Ritzer 和 Jurgenson,2010 年)。


随着一个人作为积极消费者的角色变得越来越普遍,常州标志设计公司品牌在塑造一个人的身份方面的地位变得更加重要。然而,当前几代人处于千禧一代的年龄时,消费品牌在他们的生活中扮演的角色是不同的。一个人作为公民或公民活动家的角色与他们作为消费者的角色更加不同。

想想上世纪 50 年代、60 年代、70 年代的社会运动——在那个时代,社会意识和激进主义的声音非常活跃,但根本不是通过品牌和消费者角色的棱镜。消费者角色的普遍性模糊了公民和消费者之间的区别。


Celia Lury 是这样说的,“消费者选择”仍然是我们社会思考个人能动性和自主性以及对个人身份做出判断(好或坏)的手段。因此,消费文化的重要性在于这样一个事实,即个人不再由他或她自己或社会根据他们履行与某些更广泛的集体或外部道德相关的义务或责任的程度来判断('家庭”、“社区”、“所有人的更大利益”或“上帝的旨意”),但取决于他们如何行使自己做出(消费者)选择的能力。

消费品牌如此吸纳社会和文化景观,常州标志设计公司以至于年轻人将他们作为消费者的角色视为对他们影响最大的角色。



“千禧一代”的自我认同与消费品牌紧密相连,这似乎是他们鼓励社会变革的最佳方式。

为什么这种区别很重要?我的论点并不是千禧一代对企业和组织的社会意识和责任感没有更高的要求,而是千禧一代没有比前几代人更具社会意识,而只是他们认为自己作为消费者的角色是他们最好的打赌影响社会变革。

作为与品牌打交道的人,当常州标志设计公司考虑如何理解和与受众沟通时,尝试了解动机是什么以及人们决策之间差异背后的原因至关重要。根据量化指标做出决策很重要,但我们不能忘记查看数字背后的必要性,以便我们完全了解上下文。


为了最好地与品牌合作并塑造品牌,我们需要不断提出问题,而不是简单地接受共识意见。总是询问显而易见的事情。


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